国家电投协鑫滨海项目点火 反恐行动

来源:环球网
2017年05月26日 07:45
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关于这个传媒的基本职能,西方往往把它形容为爬到桅杆顶端的瞭望哨。因为他所处的位置比别人高,看得远,所以,若发现有异常的情况,他就有责任向全船人报告,以便保证大家的安全。这是对传媒环境监测的一种比喻。在中国,有一个老电影《鸡毛信》,一个小孩站在一个很高的山上,旁边立着一棵“消息树”,如果看到鬼子要进村了,这个小孩有责任马上推倒消息树,告诉乡亲们,鬼子要进村了。也就是说,媒体的职责就相当于那个站在高山上的孩子和消息树,相当于爬到桅杆顶端的瞭望哨。这是所有的媒体共有的一个基本的职能。美女学霸刺伤男友(警笛声隐)www.pj0532.com宫崎骏正式复出大香蕉国足1-0韩国刘勰说的“驱万途于一归,贞百虑于一致”,其“一归”、“一致”之处,就是文章的主题 所在。人们爱用人体来比喻文章的各个要素:主题是灵魂,材料是血肉,结构是骨骼,语言 是细胞。在这些要素中,灵魂无疑是最重要的。没有灵魂的人是行尸走肉,血肉、骨骼的存 在就毫无意义。古人还把主题比作统帅,说“无帅之兵,谓之乌合”。(清)王夫之 :《姜斋诗话》。结构就是在主题的统帅之下。其实,结构换个说法就是主题的展 示的步骤与形态。

他举例说,有的孩子只有10岁,却用又重又锐利的剪裁机切钢板,还有12到15岁的少年开电 锯。“为了把这些造成人为的安定的企图结成一个普遍的体系,给予人民的精神食粮也都经过最审慎周密的选择,而且极其吝啬。”(9)怎样才以把新闻写得“妙微精深”呢?我们当然提供不了什么灵丹妙药。不过,也有一些在 新闻写作实践中概括出来的成功经验值得我们借鉴和汲取。现分述如下:

2000多年前古希腊哲学家亚里士多德有这样一句话:惊奇是探求哲理的开端。这是说,某些事实偏离常规了,人们就会对它感兴趣。首先是惊奇,有了惊奇之后,人们才进一步探索,得出一套哲理来。如果没有惊奇这个起点,后面什么也没有了。这是人的一种本能,是人接受或关注外部信息时的心理表现之一。从这个意义上,可以说,新闻是从正常的事件流程中脱轨而出的信息,是人们正常预期的中断。主体的最明显的作用,就是为导语中已经表达过的主干事实提供较为丰富的材料。对此,美 国的朱利安·哈瑞斯等人有这样的表述:“导语以后的那部分内容一定要流畅地与导语衔接 ,并且支持导语中提出的内容。”朱利安·哈瑞斯等:《全能记者必备》,中国新 闻出版社1988年版,第110页。中国学者姚里军也说:“从新闻内容说,新闻主体是 对导语的展开和补充。”姚里军:《新闻写作艺术与技巧》,中国广播电视出版社 出版,第86页。对于消息而言,材料主要是指具体过程、数据、细节和当事人的语 言等等。

这种传播的技术给人一种理念——外部事物可以完全真实地反映出来,这其中包含客观的理念。1922年,李大钊在北京大学记者同志会上有一个演说,给新闻下了这样一个定义:“新闻是现在新的、活的社会状况的写真。”其中“写真”这个概念,是从日本传过来的,就是“照相”。李大钊的这个新闻定义,无形中反映了当时照相术的使用对新闻客观性理念确立的影响。sts3333.com也有的同学说,你讲的太理想化了,实际工作中要打的折扣很多。我说,我的目的就是告诉你理想的状态应该是什么样的,例如客观应该是什么样子,你工作中得有一个前进或效仿的目标,但是很可能根本达不到。达不到是一回事,提出目标是另一回事。现在的主要问题是,很多人在工作中没有标准。新闻理论的任务,就是提出这种工作标准,让大家有一个努力的方向,即使这个方向有点像“望山跑死马”,但毕竟有一座山——可以看见的山等着你去征服。新华社供本报特稿英国警方说,当地时间8时晚,有4人戏剧性地逃离停留在伦 敦郊外斯坦斯特德机场的阿富汗航空公司客机。对以下问题持什么态度?  2002年7年

1991年我随中国新闻学术代表团访问日本。《朝日新闻》原来计划接待我们的第一把手换了人,原来是他们的一个摄影记者制造假新闻照片——自己在海底珊瑚上刻字,然后再拍下来,说自己发现了古代什么东西。结果,除了当事的记者开除外,他的上面,一层层的领导被迫辞职,最后第一把手引咎辞职。我想,我国的媒体如果有这种追究责任的机制的话,我们的假新闻肯定会大大减少。1956年,在生产资料所有制的社会主义改造基本完成的时候,刘少奇及时调整了这种说法,他说:外国记者强调他们的报道是客观的、真实的、公正的报道,我们不敢强调这些,只强调立场,那么,我们的报道就有主观主义,有片面性。新华社要成为世界性通讯社,新闻就必须是客观的、公正的、真实的、全面的,同时有立场。要注意说这段话的时间——1956年,这年起,我们党已经掌握了稳固的全部国家政权(包括在经济上)。当时全国六亿人口,什么样的人都有,不会全是拥护共产党的,国际上也是什么观点的人都有,这就要考虑,如果你所有的新闻仍然是立场坚定,旗帜鲜明,那么同意你的观点的人当然会看,而不同意你观点的人则会完全不看。完全不看的结果是没有传播效果。所以,刘少奇注意到外国通讯社,他明明是反对你的,但他写得非常客观,使得观点跟他不一样的人也能够接受这样的新闻,只要看了他的新闻,无意中就会接受新闻中潜藏的他的倾向或观点,关键是要让人愿意接触你的新闻。这种情形下,刘少奇提出的新闻工作的“八字方针”是与时俱进的。在新的形势下,新的条件下,新闻业在报道的时候,不能够总是立场坚定旗帜鲜明,要尽可能把话说得圆一点,让我们的对立面也能够接受我们的新闻,只要接受了我们的新闻,就会无意中接受我们的观点,时间长了,双方就能够对话。但是,刘少奇的观点在一个比较长的时间内没有得到完全的认可,现在当然认可了。经验告诉我们,在掌握政权后的和平时期,强加于人的倾向性报道不利于争取最广大的群众。

第二,事实的强度和重要性。规模大、突然产生显著意义的事实容易被选中。发展缓慢的事实,很难成为有价值的新闻,因为记者没有耐心去关注它。最典型的是拿破仑法典。这种情况,使我想到了张天翼写的童话故事《大林和小林》(图7-1),下面是故事中的一段叙述:

毛泽东1945年在党的七大上有一段讲话:在逻辑上,这比《欧洲人权公约》第10条更为严谨。也就是说,第19条是吸收了前面很多类似的条款以后,非常认真地、字斟句酌地去做了表述的调整。要注意:这里不包含观点的正确和错误的界限。表达自由允许那些偏激的、冒犯性的、令人不安和震惊的意见的表达和传播。

这个事情引起新闻学界的注意,上海《新闻记者》就此开展了关于什么是“客观报道”的讨论。该刊这年第6期发表了贾亦凡、顾向东的文章《“羊城疑案”谁与评说》,这篇文章不涉及陆俊有没有拿20万元现金,而是专论《羊城体育》的报道本身,认为客观报道就其本质而言,应当着眼于内容的客观、真实(因为《羊城晚报》强调我发表的是别人告诉的),而不仅仅是报道形式的客观,内容真实包括消息来源的真实和新闻事实本身的真实,后者是最重要的、最关键的。如果内容不真实,客观也就谈不上了,内容本身远远高于客观的形式。这段话实际上论证了人权意识是如何产生的。是大工业,现代产业造成的普遍交往的新环境,得以提出人的权利意识。如果没有大工业,没有人口的集中,没有铁路线的便利,就不需要言论出版自由。生活在偏僻的农村,言论出版自由的权利意识产生不了。这种权利意识的产生是随着市场经济的发达、人口的集中、交通的便利才出现的。大家聚集在一起了,庞大的交往体系产生了,那么就需要有一种制度,保障大家能够自由地发表意见,共同讨论大家的事务。再看下面接着的论证:337888.com“新闻官司”就是与大众媒介有关的诽谤诉讼案件。它的出现,体现了对言论的保护和名誉的保护(名誉权也是基本人权)。“新闻官司”的出现是个好事,说明社会的法治理念开始增长了。

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